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書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，作為與書本聯系最為緊密的青年學生，我們應該怎么讀書？應該怎么讀馬列的書？5月13日晚6時，國家級教學名師、我校哲學院教授

張奎良走進名師講堂，為這一問題做出了獨到的解答。

張奎良教授從自身對馬克思《1844年經濟學哲學手稿》的學習研究入手，結合黑格爾、費爾巴哈等哲學思想，剖析了馬克思關于人的本質提出的六個觀點，即：人是類存在物，自由的、有意識的活動把人與動物區分開來；人怎么使他的勞動異化、外化？這種異化又怎么以人的發展的本質為依據；人的本質是人的真正共同體；人的本質是人的真正的社會聯系；人的本質不是單個人所固有的抽象物。同時，他以此為切入點，向同學們解讀了“存在”、“否定”、“異化”、“發展”、“實踐”、“共同體”等哲學術語的涵義。

“哲學不是生活經驗，哲學面對的是知識，是知識的知識，是反思的反思，它可以透過現象看本質，所以哲學是復雜的、深奧的，但同時，這種探究本質的特性讓任何科學進入哲學領域后都可以得到凈化和提升。”在學生提問環節中，張奎良教授對同學們提出的“何為哲學”、“哲學存在的必要性”、“怎樣哲學入門”等問題做出了解答。

“書讀千遍，其義自明。面對書里艱難的知識，我們要學會把自己以往的知識和內心的感悟結合起來思考，然后大膽地提出自己的想法。”談到讀書的方法，張奎良教授坦言，要把讀書當成一種生活方式和生活趣味，書本將會提供給我們更多的思考。

張奎良教授從事馬克思哲學思想的教學研究工作已有50余年，對馬克思早期哲學思想和東方社會理論的研究成果豐碩，每一次理論都成為哲學界關注的熱點和爭論的焦點。他在《中國社會科學》、《哲學研究》、《光明日報》等學術刊物上發表論文150余篇，獲國家社科基金項目和國家教委重點科研項目各一項，并先后出版學術專著7部，其主要有《馬克思的哲學歷程》、《張奎良集》、《跨世紀的哲學回響》、《當代中國的馬克思主義》、《時代呼喚的哲學回響》等。