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      張奎良，1937年生，遼寧新民市人。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際政治系，同年分配到黑龍江大學(xué)哲學(xué)系任教。1986年評(píng)為教授，1996年任博士生導(dǎo)師，至今。現(xiàn)為國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家，國務(wù)院特殊津貼獲得者，全國模范教師，黑龍江省哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。

學(xué)科：馬克思主義哲學(xué) 研究方向：馬克思主義哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義

1、代表性著作：

《馬克思的哲學(xué)歷程》，上海人出版社，1993年3月

《張奎良集》，黑龍江教育出版社，1988年9月

《當(dāng)代中國的馬克思主義》，黑龍江教育出版社，1995年1月

《時(shí)代呼喚的哲學(xué)回響》，黑龍江人民出版社，2000年1月

《馬克思的哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義》，黑龍江教育版社，2000年1月

《跨世紀(jì)的回響》，黑龍江教育出版社，1994年9月

《馬列經(jīng)典著作釋義》，中央電大出版社，1993年5月

2、在重要刊物上發(fā)表的代表性的論文：

存在概念的認(rèn)識(shí)論意義，《中國社會(huì)科學(xué)》，1983年1期

馬克思的東方社會(huì)理論，《中國社會(huì)科學(xué)》，1989年2期

馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，《中國社會(huì)科學(xué)》，1994年13期

唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)，《中國社會(huì)科學(xué)》，2001年2期

馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值的邏輯前提與總體定位，《中國社會(huì)科學(xué)》，2001年5期

作為“歷史之謎”的異化及其評(píng)價(jià)尺度，《中國社會(huì)科學(xué)》，2003年4期

存在、實(shí)在和實(shí)體，《哲學(xué)研究》，1984年9期

試論馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡，《哲學(xué)研究》，1994年2期

唯物史觀的人學(xué)意蘊(yùn)，《哲學(xué)研究.》，1994年12期

社會(huì)主義的思想來源與實(shí)踐指引，《哲學(xué)研究》，2001年5期

馬克思共產(chǎn)主義思想的哲學(xué)意蘊(yùn)《哲學(xué)研究》，2003年4期

以人為本的哲學(xué)意義，《哲學(xué)研究》，2004年1期

3、在重要報(bào)刊發(fā)表的代表性的論文：

鄧小平理論作為科學(xué)體系的意義，《光明日?qǐng)?bào)》，1998年11月

唯物主義與社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，《光明日?qǐng)?bào)》，2000年12月1日

馬克思跨越《卡夫丁峽谷》設(shè)想的啟示，《光明日?qǐng)?bào)》，2002年2月26日

平等：以人為本的基石，《光明日?qǐng)?bào)》，2004年4月3日

辯證思維與和諧思維，《光明日?qǐng)?bào)》，2005年2月8日

4、在研項(xiàng)目：

唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)與社會(huì)主義相唯物主義的回歸，國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目

以人為本與構(gòu)建和諧社會(huì)；馬克思主義哲學(xué)中國化的新起點(diǎn)，國家社科基金項(xiàng)目

思維方式的歷史變革，教育部社科基金項(xiàng)目

5、已完成的主要成果：

《馬克思的哲學(xué)歷程》，國家社科基金項(xiàng)目，上海人民出版社

《當(dāng)代中國的馬克思主義》，教育部社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，黑龍江教育出版社

6、獲獎(jiǎng)：

《馬克思的哲學(xué)歷程》，教育部全國首次人文社科優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)

《當(dāng)代中國的馬克思主義》，黑龍江社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)

《馬克思的東方社會(huì)理論》，黑龍江社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)

《馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論》，黑龍江社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)

《唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)》，黑龍江社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)